建阳篮球回放_建阳体育馆平常会开门吗现在

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建阳体育馆平常会开门。建阳区体育馆建筑面积5630平方米，主体占地面积3224平方米，主要有前厅、主场馆和功能区三个区域。其中主场馆最大跨度62米，高度18米，东西向分上下两层看台，座位3653个。作为一个多功能体育馆，可开展篮球、排球、乒乓球、羽毛球、武术、跆拳道等体育项目，也可举行大型文艺演出、大型体育比赛以及讲座等。

芹口村位于哪个市

芹口村（QinkouCun）

区划环境1949年后属将口区东田乡芹口村，1958年为将口公社芹口大队，1992为将口镇芹口村。位于建阳市北部，距集镇和市区分别为2.5千米和19千米，辖芹口、傅屯2个自然村，7个村民小组，有420户、1274人，其中有古田库区移民。

基础设施京福高铁、宁武高速公路贯穿境内，比邻京福高铁武夷东站，宁武高速公路在芹口设有落地互通口，60米宽的将口大道对接宁武高速落地互通口和303省道，将崇公路穿村而过，通村通组道路100%硬化，通信、电视、电网等覆盖全村。2010年8月启动占地63亩规划104户的芹口中心村一期建设，于2011年建成入住；2012年4月启动占地72亩规划133户的芹口中心村二期建设，打造优美乡村。属武夷新区中心城区的物流、工业、产业片区和公共服务中心。

经济建设全村耕地总面积2018亩，家庭承包经营耕地面积1749亩，林地总面积14567亩。主要以种植水稻、食用菌、烟叶和养殖蛋鸭等生产为主。2011年村财收入4.1万元，农民人均收入8810元。

社会事业芹口小学于2003年撤点并入将口中心小学。新建幼儿园1所、新村级活动场所1座，设有医疗站、农家书屋、图书电子阅览室、老年人活动中心、广播室等，全村建有篮球场,2个，安装健身器材1套。新型农村合作医疗、新型养老保险制度实现应保尽保，参合率达100%。被评为第五批省级生态村。

风土人情每年农历正月初二至初四举行绕村舞龙活动，祈求来年的风调雨顺、五谷丰登。农历正月十五及八月十五村民们都会举办奶娘庙庙会，祈求一年的平安幸福。

芹口村与将口村、山尾村、西岸村、南台村、横塘村、松柏村、新建村、胡巷村、石维村、杨香村、回潭村、东田村、崇文社区相邻。

芹口村附近有将口王家祠堂、牛山遗址、将口窑址、建阳（卧龙湾）武夷花花世界景区、麻沙楠木林景区等旅游景点，有白羽半番鸭、建阳桔柚、建阳白茶、小湖水仙、小湖杨梅等特产。

建阳村位于哪个市

建 阳

元至正十二年（1352年），福建莆田陈姓避乱迁居到此，因村民以陈姓为主，俗称陈厝。1938年，取陈姓始祖陈德厚之父陈建阳之名，改称建阳。1949年12月，建阳、许厝、李厝宫合称建睦乡。1950年，建睦乡和槐泽乡合为槐睦镇。1956年，建阳、德邻合称德邻乡。1958年，建阳、许厝、李厝宫合称105团。1959年后独立设村。

建阳地处莲下镇中部，莲阳河北侧，北邻槐东、槐泽、许厝，东与陈厝洲、上村相望，区域面积2.08平方公里，其中耕地面积1720亩。截至2009年底，全村共有2568户10629人。全村共有陈、朱、黄、郑等32姓，陈是主姓。

建阳地处莲阳集市，村民多从事工商业。1860年创办陈得兴号鱼露厂，这是澄海县第一家鱼露厂。1949年前，这里已经有钱庄和批局，还有商号122家。现在，村内有沙坟、大坪2个工业区，分别开办于1992年和1995年。截至2008年底，全村共有企业141家，主要从事塑料玩具、工艺服装和食品化工等产业。比较有名的企业有伟艺制衣厂、合兴塑胶玩具、苏南糖果厂。1982年，在南山祠创办建阳市场。2006年，在莲凤路旁建成新市场。部分村民务农，主要种植水稻、地瓜、豆类和蔬菜。经菜农多年精心培育，建阳芥蓝菜以外观美、品质好、口感脆而畅销东南亚。

建阳一向重视教育。清末民初时全村已有私塾5个。1906年创办的启新小学堂，是澄海最早创办的几所小学堂之一。民国时期还先后创办过养和小学、南村小学、仰止学校、南洋女校和苏湾师范。1984年建成建阳小学新校舍，该校现是澄海一级学校，学校占地23亩，建筑面积3148平方米。1996年建成松珍幼儿园，该园现是莲下中心幼儿园，占地5亩，建筑面积2520平方米。

村民向来喜欢潮州音乐。1949年前，全村已有8个锣鼓班。1939年创办近竹儒乐社。1951年成立建阳剧社。现在，全村有建阳潮乐社、南洋儒乐社、莲阳曲艺社3个潮乐社，分别创办于1981年、1993年、1995年。

1907年创办天和堂药店。陈农馀的小儿科、陈彩兰的外科都有“圣手”之称。中医师陈端爵的“天元堂神_”名闻梓里。

建阳向来就有革命传统，1937年澄海县工委机关就设在建阳元泽巷“维吾斋”。1947年，澄饶丰县委会议在建阳大兴街协利锡箔店召开时发生著名的“四陈事件”。早年参加革命的著名人物有陈克锐、陈秋波、陈维勤、陈汉、陈义之、张震等。

村内的古建筑主要是祠堂和庙宇，全村共有祠堂20个，其中的孝天公祠建于清光绪年间，属典型的潮汕古建筑风格，其嵌瓷木雕石刻颇有特色；南岐古庙（俗称三爷宫）建于明朝末年。古遗址有古营盘、提标营等。

建阳比较出名的人物有原全国侨联副主席吴风，原中央广电局政治部主任陈曙光，原北京天文馆馆长陈晓中，原中央新闻**制片厂编导陈光忠，法国巴黎科学院院士陈庆浩，音乐家陈光武、陈玛原，民间乐人陈致祥，国家二级篮球裁判员陈裕根。

据《建阳华侨志》记载，该村旅外侨胞共有5000多人，其中比较知名的有陈家海、陈松亮、吴松泉、陈训钧等。几十年来，华侨为家乡建设和福利事业累计捐资港币2326万元，并设立了爱群公益基金会和家海堂慈善基金会，建阳学校、建阳乐园、松珍幼儿园都是华侨捐建的。1987年建成的建阳乐园，是莲下镇第一个农村公园。

建阳村附近有澄海丹砂古寺、陈松轩墓、陈慈黉故居、名贤余氏家庙、德华民俗文化公园等旅游景点，有橄榄菜、酸咸菜、东里猪脚饭、卤鹅、猪头粽等特产。 建阳村名人张震

张震(1920一1992年) 祖籍莲下镇建阳村人。出生于越南，1926年回国读书。1936年参加革命，1938年加入中国***，先后担任澄海青抗会常委、莲花山工作队中共支部书记。1940年2月任澄海县

陈秋波

陈秋波(1889--1961)，澄海县莲下镇建阳村人。早年参加同盟会，结识李济深后参加革命。民国23年(1934)福建成立人民政府，他任华侨委员会委员长。民国30年，任李济深私人顾问。民国37年，李济

谁知道罗贯中的详细生平资料？

当元仁宗延祐年间，罗贯中父为丝绸商人。元代中期，由于灭宋战争的创伤逐渐平息，社会的经济、文化重心也开始由北方转移到了南方。南宋的故都杭州不仅成为人口云集、商业发达的繁华城市，也成为戏剧演出和“说话”艺术发展的重要中心。因此，不少北方的知识分子、“书会材人”，如关汉卿、郑光祖等人，都先后搬迁到了杭州一带。身为小说兼杂剧作家的罗贯中，也必然受到这一社会潮流的影响，成为这类南迁作家中的一个。7岁开始，他在私塾学四书五经。14岁时母亲病故，于是辍学随父亲去苏州、杭州一带做生意。但是罗贯中对商业不感兴趣，在父亲的同意下，他到慈溪随当时的著名学者赵宝丰学习。罗贯中号“湖海散人”，这个称号就寄寓着漫游江湖、浪迹天涯的意味。大约在公元1345～1355年间，他来到了杭州。许多说话艺人在这里说书，一些杂剧作家，也在这里活动。罗贯中与志同道合者为友。加上他对民间文学又极其喜爱，到了这里，自然不愿离开远去。

元惠宗至正十六年（1356年），罗贯中辞别赵宝丰，“有志图王”的罗贯中到农民起义军张士诚幕府作宾。起事称霸的张士诚是灭元功臣。第二年在罗贯中的建议下，张士诚打败了朱元璋的部下康茂才的进攻。同年，张士诚的弟弟兵败被元朝俘虏，张士诚只好投降。降元后，张士诚贪图享乐。到至正二十三年，张士诚看到元朝没落，又再次称王。包括罗贯中在内的许多幕僚都建议暂缓称王，但是不被采纳。刘亮、鲁渊等人纷纷离去，罗贯中自此对张士诚失去了信心，返回老家太原。至正二十三年（公元1363年）九月，不久，罗贯中也离开了张士诚，再次北上，到至正二十六年，罗贯中又回到了杭州。《三国志通俗演义》的写作，当在该年以后。这时，他已是五十多岁的人了，对历史、对人生都有了比较成熟的看法，完全具备了创作《三国志通俗演义》的条件。到明太祖洪武三年（公元1370年），罗贯中已写了十二卷，之后卷数的写作，是洪武四年以后的事了。

在罗贯中写作《三国志通俗演义》期间，施耐庵从苏州迁移到兴化，并在洪武三年逝世。为了纪念他的师傅施耐庵，罗贯中在完成《三国志通俗演义》 之后，决定加工、增补施氏的《水浒传》。成书于洪武四年至十年之间。在加工、增补《水浒传》的同时，罗贯中继续创作历史演义系列作品。

元朝末年，天下大乱，群雄并起，他也曾参与其中。明人王圻在《稗史汇编》中，称他是一位“有志图王者，乃遇真主”，也就是看到天下将不免落到朱元璋手里，才不得已淡出江湖。不久，罗贯中远走江南，流寓于江、浙一带，以小说抒写其“图王”霸业之胸襟。图王未果，发愤著书。

明朝建立后，朱元璋为了巩固自己的地位，曾令各行省连试三年。由于曾与朱元璋为敌，罗贯中不得不放弃了读书人步入官场的机会。明洪武14年，罗贯中写出了《三遂平妖传》(20回本)，此后，便一发而不可收，创作了《残唐五代史演义传》《隋唐志传》等著作。

罗贯中在创作完了这些作品以后，已是六十几岁的老人了。他为了出版这些作品，于洪武十三年左右从杭州来到了福建，因为当时福建的建阳是出版业的中心之一。但是，罗贯中的这一目的未能实现。罗贯中的创作才能是多方面的。他写过乐府隐语和戏曲，但以小说成就为主。关于他的小说，《西湖游览志馀》称他“编撰小说数十种”，又相传他写过《十七史演义》。今存署名罗贯中的作品，除《三国志通俗演义》外，还有《隋唐志传》、《残唐五代史演义传》和《三遂平妖传》也和施耐庵一起编写过《水浒传》。

编辑于 2015-10-30

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罗贯中生平简介

罗贯中（约1330年－约1400年）元末明初，名本，字贯中，山西并州太原人，汉族，号湖海散人。他是元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖，代表作《三国演义》。14岁时母亲病故，于是辍学随父亲去苏州、杭州一带做生意。元朝末年，天下大乱，群雄并起，罗贯中也曾参与其中。“有志图王”的罗贯中在苏州结识施耐庵，以师徒相称，两人一同参加位于平江（即苏州）的张士诚反元起义政权，做过一段时间幕僚后离开。曾与另一位吴王朱元璋为敌，在明朝成立之后，罗贯中放弃读书人步入官场的机会，创作《残唐五代史演义传》《隋唐志传》等著作

3赞·1,786浏览2021-03-09

问《三国演义》作者罗贯中的详细生平？

生平：　寓居江南　当元仁宗延祐年间，罗贯中父为丝绸商人。元代中期，由于灭宋战争的创伤逐渐平息，社会的经济、文化重心也开始由北方转移到了南方。南宋的故都杭州不仅成为人口云集、商业发达的繁华城市，也成为戏剧演出和“说话”艺术发展的重要中心。因此，不少北方的知识分子、“书会材人”，如关汉卿、郑光祖等人，都先后搬迁到了杭州一带。身为小说兼杂剧作家的罗贯中，也必然受到这一社会潮流的影响，成为这类南迁作家中的一个。7岁开始，他在私塾学四书五经。14岁时母亲病故，于是辍学随父亲去苏州、杭州一带做生意。但是罗贯中对商业不感兴趣，在父亲的同意下，他到慈溪随当时的著名学者赵宝丰学习。罗贯中号“湖海散人”，这个称号就寄寓着漫游江湖、浪迹天涯的意味。大约在公元1345～1355年间，他来到了杭州。许多说话艺人在这里说书，一些杂剧作家，也在这里活动。罗贯中与志同道合者为友。加上他对民间文学又极其喜爱，到了这里，自然不愿离开远去。　有志图王　元惠宗至正十六年（1356年），罗贯中辞别赵宝丰，“有志图王”的罗贯中到农民起义军张士诚幕府作宾。起事称霸的张士诚是灭元功臣。第二年在罗贯中的建议下，张士诚打败了朱元璋的部下康茂才的进攻。同年，张士诚的弟弟兵败被元朝俘虏，张士诚只好投降。降元后，张士诚贪图享乐。到至正二十三年，张士诚看到元朝没落，又再次称王。包括罗贯中在内的许多幕僚都建议暂缓称王，但是不被采纳。刘亮、鲁渊等人纷纷离去，罗贯中自此对张士诚失去了信心，返回老家太原。至正二十三年（公元1363年）九月，不久，罗贯中也离开了张士诚，再次北上，到至正二十六年，罗贯中又回到了杭州。《三国志通俗演义》的写作，当在该年以后。这时，他已是五十多岁的人了，对历史、对人生都有了比较成熟的看法，完全具备了创作《三国志通俗演义》的条件。到明太祖洪武三年（公元1370年），罗贯中已写了十二卷，之后卷数的写作，是洪武四年以后的事了。　在罗贯中写作《三国志通俗演义》期间，施耐庵从苏州迁移到兴化，并在洪武三年逝世。为了纪念他的师傅施耐庵，罗贯中在完成《三国志通俗演义》之后，决定加工、增补施氏的《水浒传》。成书于洪武四年至十年之间。在加工、增补《水浒传》的同时，罗贯中继续创作历史演义系列作品。　发愤著书　元朝末年，天下大乱，群雄并起，他也曾参与其中。明人王圻在《稗史汇编》中，称他是一位“有志图王者，乃遇真主”，也就是看到天下将不免落到朱元璋手里，才不得已淡出江湖。不久，罗贯中远走江南，流寓于江、浙一带，以小说抒写其“图王”霸业之胸襟。图王未果，发愤著书。　不过，这也可能只是一个传说。因为清顾苓《塔影园集》卷四《跋水浒图》记载“罗贯中客霸府张士诚”，这与“有志图王者”的形象不符合。这两则记载虽有矛盾的地方，但足以表明罗贯中在元末曾经想有所作为，“传神稗史”，只是在现实中失败后无奈的选择。　明朝建立后，朱元璋为了巩固自己的地位，曾令各行省连试三年。由于曾与朱元璋为敌，罗贯中不得不放弃了读书人步入官场的机会。明洪武14年，罗贯中写出了《三遂平妖传》(20回本)，此后，便一发而不可收，创作了《残唐五代史演义传》《隋唐志传》等著作。　有专家认为，“有志图王”的早期经历与其晚年的特殊心境，是罗贯中偏好政治历史题材小说，并在这类小说上取得艺术成功的关键。一是用三国故事作为题材写出了《三国演义》，一是用兼历史与英雄传奇品质的梁山好汉故事编辑《水浒传》（通行的说法，比如说《中国文学史》赞同由施耐庵原创、罗贯中编辑整理成书的说法）。　罗贯中在创作完了这些作品以后，已是六十几岁的老人了。他为了出版这些作品，于洪武十三年左右从杭州来到了福建，因为当时福建的建阳是出版业的中心之一。但是，罗贯中的这一目的未能实现。罗贯中的创作才能是多方面的。他写过乐府隐语和戏曲，但以小说成就为主。关于他的小说，《西湖游览志馀》称他“编撰小说数十种”，又相传他写过《十七史演义》。今存署名罗贯中的作品，除《三国志通俗演义》外，还有《隋唐志传》、《残唐五代史演义传》和《三遂平妖传》也和施耐庵一起编写过《水浒传》。　这些作品中《三国志通俗演义》的成就最高。全书以宏大的结构描绘了三国时期复杂的政治军事斗争，起自黄巾起义，终于西晋统一。作品谴责了统治者的残暴和丑恶，反映了动乱时代人民的痛苦和对清明政治、对仁君的向往，体现了鲜明的“拥刘反曹”倾向。《三国志通俗演义》“文不甚深、言不甚俗”，语言简洁明快而又生动。它把历史和文学自然结合，有现实的描绘，又充满了浪漫主义的传奇色彩。罗贯中《三国志通俗演义》现存最早刊本为嘉靖本，最为流行的本子是清代毛纶、毛宗岗父子的修改本。除小说创作外，贾仲明《录鬼簿续编》说他“乐府隐语，极为清新”。他现存戏曲作品有《赵太祖龙虎风云会》杂剧。杂剧的基本思想和《三国志通俗演义》类似，描写君臣之间的亲密关系，并希望通过“正三纲、谨五常”来结束奸雄争霸造成的悲惨局面。　大约在公元1385～1388年间，罗贯中活了七十岁，在宋代民族英雄文天祥的故里庐陵（今江西吉安）逝世。

1赞·2,490浏览2016-03-02

关于罗贯中的详细资料

罗贯中 罗贯中 （约1330—约1400） 元末 明初小说家，《三国演义》的作者。名本，字贯中，号湖海散人，山西太原人经历了元末社会动乱，曾参加过农民起义，明统一后专心从事文学创作。有关他的生平资料保存下来的很少，从他的创作中可以看出，他对黑暗腐败的封建政治很不满，痛恨暴君、暴政，主张施仁政，行王道，向往一种以封建纲常名数为支柱的统一、安定的政治局面。作品除《三国演义》外，还有《隋唐志传》、《残唐五代史演义传》、《三遂平妖传》等小说，另外还有杂剧《宋太祖龙虎风云会》和一些乐府隐语。

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罗贯中的生平有哪些介绍？

罗贯中（约1330~1400年），元末明初小说家。名本，号湖海散人。罗贯中曾参加过反元斗争，“有志图王”。他在民族矛盾和阶级矛盾异常尖锐的时期，是一个积极投入革命的人物。后来，朱元璋统一中国，罗贯中遂“传神稗史”，专心创作，“不知所终”。 罗贯中著作甚丰，相传他编撰小说数十种。其代表作是《三国志通俗演义》，编撰的小说尚有《三遂平妖传》，此外，他还可能参与过《水浒传》的创作或加工。

1赞·66浏览2019-08-03

谁知道罗贯中的生平

罗贯中，一名罗本，生於元末明初，山西太原人。 元代中期，由於灭宋战争的创伤逐渐平息，社会的经济、文化重心也开始由北方转移到了南方。南宋的故都杭州不仅成为人口云集、商业发达的繁华城市，也成为戏剧演出和「说话」艺术发展的重要中心。因此，不少北方的知识分子、「书会材人」，如关汉卿、郑光祖等等，都先后迁徙到了杭州一带。 身为小说兼杂剧作家的罗贯中，也必然受到这一社会潮流的影响，成为这类南迁作家中的一个。 罗贯中外号「湖海散人」，这个称号就寄寓著漫游江湖、浪迹天涯的意味。大约在西元一三四五～一三五五年间，他来到了杭州。许多说话艺人在这里说书，一些杂剧作家，也在这里活动。罗贯中与志同道合者为友。加上他对民间文学又极其喜爱，到了这里，自然不愿离开远去。也就这时，罗贯中结识了当时在杭州居住，但年龄他大二十岁左右的施耐庵。 罗贯中的籍贯又有「东原人」之说，这是他漫游出晋后在「东原」（今山东省）客居过一段时间的缘故。他到这里，是被当时社会上十分流行的梁山泊和宋江的故事吸引而来。他到那里考察了解当地的风土人情，搜集在民间流传的水浒英雄故事材料。这是他后来参与《水浒传》编纂创作的一个重要原因。关於「千圣姑」和「贝州王则」的故事，当时也在社会上广泛流传。因此，罗贯中就在这一带对这个故事进行了搜集、整理，以至有《三逐平妖传》之作。 约在西元一三六Ο～一三六三年间，「有志图王」的罗贯中来到了起事称霸的张士诚那里作客。但是，张士诚并不重视知识分子，也不听取他们的意见。至正二十三年（西元一三六三年）九月，刘亮、鲁渊等人纷纷离去，不久，罗贯中也离开了张士诚，再次北上，到至正二十六年，罗贯中又回到了杭州。《三国志通俗演义》的写作，当在该年以后。这时，他已是五十多岁的人了，对历史、对人生都有了比较成熟的看法，完全具备了创作《三国志通俗演义》的条件。到明太祖洪武三年（西元一三七O年），罗贯中已写了十二卷，之后卷数的写作，是洪武四年以后的事了。 在罗买中写作《三国志通俗演义》期间，施耐庵从苏州迁移到兴化，并在洪武三年逝世。为了纪念他的师友施耐庵，罗贯中在完成《三国志通俗演义》之后，决定加工、增补施氏的《水浒传》。成书於洪武四年至十年之间。 在加工、增补《水浒传》的同时，罗贯中继续创作历史演义系列作品。 罗贯中在创作完了这些作品以后，已是六十几岁的老人了。他为了出版这些作品，於洪武十三年左右从杭州来到了福建，因为当时福建的建阳是出版业的中心之一。但是，罗贯中的这一目的未能实现。 大约在西元一三八五～一三八八年间，罗贯中活了七十岁，在宋代民族英雄文天祥的故里卢陵逝世。 回第一页 3.代表著作： 《三国志通俗演义》 罗贯中在长期民间传说，民间艺人创作的话本，戏曲的基础上，依据陈寿写的《水浒传》和裴松之注的正史材料，加上他自己的才学和经验，才写成部影响巨大的《三国志通俗演义》。《三国演义》成书之后，又经后人多次增删、整理，现在最流行的，是清朝康熙年间毛宗岗修改的本子。 《三国演义》讲的历史故事，是东汉末年，一八四年黄巾起义开始，到二八O年司马氏统一中国为止。《三国演义》在描写近一百年的历史故事，中不但揭露了封建地王阶级对农民起义的残酷镇压，而且揭露了他们之间各种政治、军事和外交的激烈斗争。同时，也反映了当时人民遭受的种种苦，难以及他们反对分裂，要求统一的愿望。 《三国演义》在描写各封建统治集团的斗争中，全书贯穿了一个拥蜀反魏，尊刘贬曹的中心思想。认为蜀汉是正统的，曹魏是篡逆的。在这种思想指导下，一反陈寿《三国志》的结构篇幅。在《三国志》中，魏志最多，三十卷，蜀志最少，只有十五卷。而在一二O回的《三国演义》中，其中一O四回讲的故事，都涉及到蜀汉。在人物好坏的区别上，蜀汉是好人多，坏人少。而在曹魏是人多，好人少，在对待各方人物的态度上，对蜀汉方面是以歌颂为主，对曹以批判为主。因此，在罗贯中笔下，刘备是「宽仁待民」的好皇帝。他对百姓是「秋毫无犯，民皆感化」。老百姓歌颂他：「新野牧，刘皇叔，自到此，民丰足。」进军西川（即四川）时，一路之上都受到百姓们的欢迎和拥戴。这是作者理想化了的「圣君」、「明主」。而曹操诡诈残暴的大奸臣。他的人生哲学是「宁教我负天下人，休教天下人负我。」 《三国演义》提供了不少战争经验和各种军事科学知识，对战争的描写，是很出的。写官渡之战，先介绍两军力量的对比。袁绍兵多粮足，拥军七十万。而曹操兵少粮缺，只有七万人。但是战争胜败不但决定於客观军事力量的强弱，而且还决定於主观指挥是否正确。继而再攻，各个击破。相反，袁绍自恃强大，没有利用兵多粮足的优势、结果大而归。实在是指挥不当。这是一次以少胜多的典型战例。其他如赤壁鏖兵、陵之战等，都写有声有色，雄伟壮阔，引人入胜。同时，也为后人提供了丰富的战略战术经验和教训。后来，农民起义的将领们把《三国演义》当作军事教科书来学习、运用。 《三国演义》中，有关政治、外交、思想、道德等方面的内容，也是极为丰富的。读者从中也将获益不浅。 《三国演义》开创了历史小说的先河。自罗贯中把三国历史写成小说以来，文人纷纷效法。各取中国历史一段，写成各种历史小说。於是，在中国文学史上，历史小说便蔚然成为一大潮流。明代比较有名的历史小说，就有《东周列国志》、《杨家将演义》、《说唐》、《精忠传》等等。直到现在，中国几千年的历史，都已写成了各种历史小说。近几年出版的《五千年演义》等，无不是罗贯中历史演义的继承和发展。 《三国演义》为如何写作历史小说，提供了「七分事实，三分虚构」基本经验。《三国演义》中的历史事作和人物，大都是真实的。黄巾起义、董卓之乱、官渡、赤壁之战等等，在历史上，真有其事。汉末天下大乱，群雄并起，董卓、曹操、袁绍、刘表、刘备、孙权以及关羽、张飞、诸葛亮等等，在历史上，也确有其人。这就是「七分事实」。历史小说的创作，在涉及历史之时，原则上要符合历史的真实，不可杜撰或捏造。否则，就不是历史小说了。但另一方面，《三国演义》又不等於三国历史，它毕竟是一部小说。所以，其中不少内容和情节是作虚构的，夸张的。不但历史上不存在「吴国太佛寺看新郎」、「献密计黄盖受刑」和「七星坛诸葛亮祭风」等事件。而且，就是对历史人物如刘备、曹操、诸葛亮、关羽和张飞等，也不是从《三国志》里照搬到《三国演义》中来。而是作者依据尊刘贬曹的思想给予加工改造。有的加以美化、神化，有的加以丑化。《三国演义》中的这些人物，已是艺术的典型。这就是「三分虚构。」 《三国演义》塑造了一大群鲜明生动，有生命力的人物形象。这是一部艺术性很高的作品。但它也有种种不足。如否定农民起义的错误立场，封建迷信等等。然而它毕竟是一部伟大的文学名，罗贯中也因此获得了在中国文学史上的重要地位。 回第一页 4.轶事： 相传罗贯中，在福建遇见了童年时代舄施耐庵相识的王道生。王道生来在《施耐庵墓志》中写到：「及长，得识其（指施耐庵）门人罗贯中於闽，同寓逆旅，夜间灺烛畅谈先生轶事，有可敬可泣者，不禁相与慨然。」出於对施耐庵的敬爱，在王道生面前，罗贯中甚至把自己的著作，都说成是施耐庵的。 回第一页 5.评价： 罗贯中是中国文学史上一位有特殊贡献的作家。他所写的小说很多，都是以乱世为题材，中国历史上只有七个分裂的时代，罗贯中就写了其中三个，除《三国演义》外，相传还有《隋唐志传》、《残唐五代史演义传》和《三逐平妖传》等著作，也曾参与了《水浒传》的编纂、创作。他亦能词曲，所作的杂剧，今所知者，有《宋太祖龙虎风云会》、《忠正孝子连环谏》、《三平章死哭蜚虎子》三种，后二种已佚去。罗贯中经历了元末的社会大动乱，目睹现实的纷争，对人民苦难深重的生活处境比较了解，对他们的理想追求也有所认识。他从事小说创作的动机，一方面「无过於泄愤一时，取快四载」，另一方面，也是为了改变当时话本艺术中存在的弊端，为民众，为说话艺人提供一个好的、方便的说话底本。他从社会的、文学的需要出发，对几种在民间影响较大的话本小说材，进行了搜集、整理、充实等扎实的新创工作。罗贯中的作品，尤其是《三国演义》的出现，标志著我国古代小说从「话本」阶段向长篇章回体过渡的完成，揭开了我国小说发展历史崭新的一

回龙村位于哪个省

回龙村位于建阳市东北部，东沿凤冠岭至漳墩，西连水吉，北连浒州村，南浦溪中上游。全村面积19.4平方千米，共有789户，人口2979人，下设21个村民小组，距离建阳市区42千米。该村属亚热带气候，海拔400米，以山区丘陵为主，年平均气温18度，无霜期280天以上，年降水量超1800mm，土地肥沃，森林以及水资源丰富。

“回龙”村由来，传说当时（清朝）乾隆皇帝下江南，一路北下江南，途经该村一座寺院，只见古树参天，涧水长流，风景甚是秀丽，当即挥笔赐名为“自然寺”至此打道北上回宫故即取名“回龙”。

基础设施全村公路均已水泥硬化，直通205国道，已开通回龙至沙子坑1.5千米的村级公路，村里可通汽车、货车。2011年末，村内共有邮政、信用社、移动、联通等营业点。移动电户数776户，全村有线电视用户数789户，入户率达100%。村内多处架设高音广播，分时段播放。

村内从桃坑山上引建自来水供饮系统，引入山泉水过滤，建成自来水厂，全村村民都喝上了干净的自来水。该村水利资源丰富，主要河流有南浦溪、漳四溪等全村有水利发电站两座（其中在建1座）装机容量5000千瓦，属市网直供区。

经济建设全村拥有耕地面积10291亩，水田面积4072亩，林业面积20520亩。农作物以种植水稻、烟叶、白莲等为主；经济作物以种植西瓜、葡萄等为主；畜牧业出栏生猪、鸡、鸭、鹅等家禽逐年增加；初步形成了以竹、木、金属、制衣加工为主的工业体系，宁武高速公路从村东至西横穿而过，2011年村财政收入31.5万元，人均纯收入6177元。

社会事业全村现有私营企业10多家，文化教育事业也日趋进步，全村拥有教育基地（中学基地近80亩，中心小学基地近50亩）文化技术学校，医疗卫生设施也得到完善，乡卫生院座落在本村中心地段，建筑面积约10亩，建有垃圾池5个，农村合作医疗参保人数占全村的90%以上。村里设立文化活动中心多处，篮球场3座；截至2011年，回龙村共藏书近2万册。

风土人情每逢正月十五，回龙村内会举行抬佛绕村活动，祈求何佑一年里风调雨顺、平安幸福。

名胜古迹村内有叶氏宗祠(始建于清朝)、石林家塾(始建于清朝)等名胜，还有金沙寺、公王庵等寺庙。

回龙村附近有建阳（卧龙湾）武夷花花世界景区、麻沙楠木林景区、黄坑景区、建阳生态溪源景区、考亭朱子文化旅游区等旅游景点。有建阳桔柚、建阳白茶、小湖水仙、小湖杨梅、建盏等特产。